TRIBUNE LIBRE POUR LA PAIX EN REPUBIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO

DIALOGUE ENTRE CONGOLAIS FORCES FAIBLESSES OPPORTUNITES

RÉALISÉ PAR LA MAISON D’ÉDITION ORASSU International et PARTENAIRES

Via la Revue Savante des Recherches Scientifiques et Pluridisciplinaires dans la Région du Grand Lac

LES INVITES

Les panélistes : Tous les Politologues Congolais, les hommes Etats; les Ministres, les Honorables, les Professeurs d’UNiversités et les Grandes personnalités vivant en RDC et à l’étranger.

Pour la cohésion, le peuple congolais devrait suivre la ligne directrice tracée par le président numéro 1 (Birali). Avec qui négocier ? Cette question est de l’expert Augustin, posée par Élu, …A cause de la cupidité, certaines autorités morales soutiendraient la rébellion du M23, AFC (Élu). Alors que nous étions dans la période de trêve, les bombardements étaient larguées sur la Cité de Minova (Élu). Que nos autorités de Kinshasa prennent conscience (Élu).Que font les militaires de cinq pays dans l’Est de la RDC ? Le temps de négociation a révolu, pas question de dialogue. (Élu). Que le chef de l’état puisse créer des partenariats crédibles. Changer les officiers. On ne négocie pas avec quelqu’un qui vous tue (élu).

Les deux dialogues à faire: es ce qu’il s’agit de dialoguer avec les rebelles terroristes ? Ou dialogue institutionnel?
Pour Augustin, il faut un dialogue politique entre le pouvoir en place et l’opposition. Il y a crise de légitimité, il y a lieu de dialoguer à l’interne. Il fallait analyser nos forces, nos faiblesses et nos opportunités. En dehors du Burundi, pas même l’Angola n’est notre ami. Car il est dans la voie de la France. (Augustin

Avec tout nos voisins, la RDC ne nourrit pas des bons voisinages. Aucun pays voisin ne se montre favori à l’égard de la RDC.
Le Rwanda est soutenu par les grandes puissances. Il faut prendre des bonnes décisions à temps opportun.tout est établi et on ne peut pas faire la guerre avec le Rwanda car il est bien soutenu par les grandes puissances.

La conception régionaliste fragilise la cohésion nationale. L’espace Katanga, swahili, se sent écarté dans la gestion du res publica. Seul le luba ne peut à eux-mêmes réussir la gestion du pays. Au stade actuel, on arrive pas à prendre de bonnes décisions. S’il n’y a pas nécessité de dialoguer avec les rebelles, que l’on fasse un dialogue interne car La RDC est seule contre tous. Ainsi Vient de prendre fin notre débat de ce deuxième jour de la TRIBUNE LIBRE SUR LE DIALOGUE FORCES, FAIBLESSES ET OPPORTUNITÉS. Rendez-vous demain avec un nouveau Panneliste.

Ce soir le débat se cadre au niveau de l’entendement commun où tout le monde peut intervenir. La vérité au niveau de la correspondance, de cohérence, aussi pragmatique et consensuelle. Quand on parle de la société c’est parfois le consensus. Nous faisons certaines choses parce qu’elles sont admises par un accord commun. Au rendez-vous entre congolais, ce soir le plat de vérité vous y sera servi. Oui, la vérité prise comme principe de la manifestation de l’être dans son essence, échappe aujourd’hui comme hier à la classe politique pour faire la part des choses. Actuellement la politique du mensonge semble être avalisée par beaucoup et petit à petit elle l’emporte sur celle de la vérité. Les gens ne veulent plus parler des choses telles qu’elles sont, mais telles qu’ils souhaitent qu’elles apparaissent. Il ya un sérieux problème car le mensonge comme disait Hannah Arendt est devenue la gangrene qui hante la société poste moderne et la politique n’y échappe pas du tout. Ce soir avec d’autres Experts dans divers domaines nous serons avec notre panneliste Master JEAN DE DIEU KAMBALE pour une question approfondie sur la vérité comme fondement d’un dialogue entre congolais.

Les intellectuels dans les arènes de pouvoir. Au risque de ne pas rentrer aphone, nous devons par toutes les voies possibles, nous aurons proposé que nos textes soient mis à la portée du grand public. Chacun de nous est porteur du destin de notre nation. Il nous incombe à tous de réaliser à la destinée de notre nation. Trois axes : 1) Cadre théorique ; Quand on parle de la vérité, de quoi il s’agit réellement, l’idée devrait être associée à l’objet. (La vérité ontologique) ; La vérité cohérence, consistance ( il faut affirmer ou nier jusqu’au bout) le discours doit être le même. Que votre oui soit oui. Et votre non soit non. La vérité dans les formes du gouvernement ( démocratie, la tyrannie, ). Le consensus ou vérité consensuelle ( les membres se mettent ensemble et d’accord sur ce qu’ils admettent pour vrai) Master Jean de Dieu KAMBALE.

La vie n’est pas possible que dans la vérité. Dans la vérité, la dimension juridique n’a pas de sens. Du point de vu Moral, chaque individu connait que la conscience nous accuse chaque fois que nous ne sommes pas dans la vérité. La vérité est un impératif. La vérité s’impose que ça soit dans la science juridique, dans la vie sociale, les interactions sociales, et on ne peut dialoguer que quand on a le repère de la vérité. La vérité dans le domaine politique est aussi impérative. (Jean de Dieu. ) Les burkinabès ont droits de savoir ce qui se passe dans leur pays dit Ibrahim Traoré. Par rapport à la situation politique en RDC on devrait savoir ce qui se dit et quel est le contenu des pourparlers et des accords qui se passent à Luanda, et partout. Ce manque de la communication de la vérité créer en nous un déficit car on y va dans tout le sens. On a vécu pendant beaucoup de temps que la politique s’apparente au mensonge. En référence au sophisme et à la philosophie de Machiavel. Au-delà des causes lointaines de l’insécurité le mensonge politique est aussi une cause lointaine, qui dénature la vérité. Comment créer la réalité par le mots ( Jean Austin) il ya un faussé entre ce qui est dit et ce qui est fait. ( Hannah Arendt). Par son pouvoir le peuple doit savoir ce qui se passe. Le pouvoir une fois céder, le peuple ne doit plus contrôler grand chose avant la fin du mandat, les limites de la démocratie participative. A la lumière de Socrate, malula dit qu’il faudrait crucifier le mensonge pour la vérité. Obenga: nous avons déjà tout essayé mais rien n’a marché. Il faudrait essayer un des modèles sociaux pour réussir.(Jean de Dieu). Le Burkina, le Mali et le Niger à la table d’une proposition pour une libération du peuple en le conduisant sur la voie de la vérité. Que toutes les questions politiques, économiques, sociales soient éclairées par la vérité.

Les députés extrapolent pendant leur période de campagne par des mensonges et des promesses qui soient outre leur rôle comme parlementaire. Dans cette logique, es ce que c’est la politique qui ment ou bien c’est nous peuple qui nous mentons ? Pourquoi les policiers n’ont pas la volonté de marcher dans la vérité ? Quelle est le rôle de la population devant cette situation ? (Futila) Imaginez, ils nous promettent mais ils ne réalisent jamais. Malheureusement, ils reviennent à la fin du mandat pour solliciter encore nos voix et nous les votons. À qui la faute. (Futila) Es ce que le peuple a le pouvoir de rompre le mandat d’un honorable et du président ? (Élu Nyakura) Comment la vérité est le fondement d’une société unie , est ce que chaque personne est autorisée à parler la vérité sans tenir compte de la place qu’il occupe dans la société où dans un groupe ? 2. Quelles sont les procédures à suivre afin d’exprimer sa vérité pour que celle-ci puisse devenir bénéfique pour tous. (Pour contribuer à l’émergence de notre pays)? (Max Merlin ) Réponse : les députés font des promesses comme un Clermont à l’église. Etienne de la Boétie à écrit un livre intitulé : Discours sur la servitude volontaire. Il accuse le tyran et les esclaves à la fois. Nous la population, un Partisan aveugle pour des raisons relatives aux liens tribaux. Nous perdons l’objectivité d’un examen du plan de société. C’est le Partisan aveugle. La malhonnêteté le côté des élus. Ils savent qu’ils n’ont rien à nous donner, mais nous vendent du vent. A partir de l’expérience de notre histoire, l’auto conscience commence à prendre son envol. Le cas de NANGAA, qui plongé dans la fausseté, un engrenage et mensonge institutionnalisé. Lorsque le gouvernement a fait son devoir, il n’est pas question de les louer. Ils n’ont que fait leur devoir. Un sentiment du minimalisme nous pousse à croire que quand ils réalisent leur devoir ils faut les acclamer. Ça n’a rien à voir. Ils font ce qu’ils doivent faire on les acclame.Que ça soit celui qui trompe ou qui est trompé, tous nous sommes dans l’erreur(Jean. De Dieu)

A chaque niveau de l’exercice du pouvoir, le peuple devrait participer.
(Démocratique représentative) Chez nous le président, les Honorables s’evaluent alors que c’est le peuple qui devrait les évaluer. La population garde son pouvoir, mais il faudra que la démocratie représentative en RDC soit encore repensée. (Jean De Dieu).

Dialoguer, dire la vérité, dire le mensonge, …
Il n’y a pas de société sans criminels et de criminels sans société ‘ et encore avons dit que l’homme à comme centre la société et ennemi lui même de la société ‘ bref l’ennemi du Congo c’est les congolais eux même ‘priere ajuster ces adagesOr on doit dialoguer avec tous pour la Paix, la question est de savoir es ce qu’on peut dialoguer avec tous les criminels irrécupérables? Oui, il faut qu’il y ait de dialogue, mais sur la table de médiation, de dialogue, de négociation, il ya des criminels qui ne veulent pas vous écouter et n’ont rien à faire avec la vérité. Que faut-il faire alors. Toutes les personnes ne étant les mêmes, il faut réunir les gens qui soient capables d’instruire les gens. Es ce que les congolais sont prêts d’écouter les autres ? Es ce que les congolais ont le temps de s’écouter? Comme dit Sartre, l’homme est au centre de la société et la société en elle même. Entre vérité et mensonge, il n’y a pas de consensus. A part le problème des gens qui n’ont pas de conscience stable, c’est difficile de chercher la vérité entre deux personnes qui ne sont pas de même catégorie. C’est étonnant que nous ayons beaucoup d’églises en RDC, mais la Paix n’est toujours pas au rendez-vous. Quel est le rôle de ces institutions religieuses ? (Prof Aimé).

Un seul dollars dans le capital humain n’est -il pas important que celui qui est tesorisé dans le capital économique ? Si le terrain est de mauvaise foi, rien ne peut changer. L’investissement sur le capital humain. Il faut investir sur le mental de l’homme congolais. C’est une honte quand un honorable peut se venter après avoir construit un marché ou une école. Les hommes honnêtes se sont détournés de la politique en l’abandonnant entre les mains des abrutis et des sorciers. Ils se sont déversés dans l’entrepreneuriat et l’armée. ( Bruno)

Dans le dialogue, la référence en définitive, sera la vérité ! La vérité oriente. On doit lutter contre la mauvaise foi. Car on sait ce que l’on doit faire mais on le met à côté. L’usage du faux pourtant punissable par la loi. Les paroles prononcées sont des preuves tangibles qui puissent dédouaner ou mettre en péril celui qui les a prononcés. Une société qui ne forme pas ses hommes est une auto destruction. Il ya crise de leadership quand on n’a pas investi dans le capital humain. J’apprécie à juste titre les voix qui se sont prononcés pour la libération de KIKUNi. La société congolaise d’aujourd’hui doit venir au sauvetage de notre du capital humain. Le compétences et la méritocratie obligent. Le capital humain a été mis de côté pourtant très important. C’est tout un engrenage qui nous embrouille, il faut investir dans l’éducation de l’homme congolais. Il n’est plus question de velléité singulière mais une question de toute la génération.ous les jeunes vous êtes l’avenir de ce pays. Enrichissons-nous par des sujets. Départir la politique au mensonge peut nous accompagner dans la vie d’un lendemain meilleur. (Jean de Dieu) Merci beaucoup à tous et à chacun. Grand merci à notre panneliste Master Jean de Dieu pour aujourd’hui. John-Modest MUTAYONGWA.

Tribune libre autour du dialogue entre congolais : Forces, Faiblesses et opportunités.

Selon Prof Alais ALISA JOB Nous savons qu’à travers l’organisation des élections qu’a facilité Corneille NANGAA en RDC, désormais nous avons un président honoraire en RDC et un en exercice. Je me rappelle comment en 2017 j’étais parmi ceux qui étaient mobilisés pour la sécurité de Corneille NANGAA. Aujourd’hui, il a délibérément déshabillé la costume de dignité et de l’honorabilité et a mis celle de la rébellion. Pourquoi NANGAA a-t-il pris l’uniforme de la rébellion ? NANGAA de 2018 en veste honorifique, et aujourd’hui celui qui a proclamé le président de la République en exercice, met en cause les résultats de celui qu’il a proclamé. Comme la politique change à tout moment, si demain ou après demain NANGAA de présente pour diriger ce pays, maintenant s’il revenait comme autorité de ce pays, et nous en uniforme de la police, nous allons appeler encore honorable ? Ou comment ? S’il revenait, NANGAA aux affaires, il y aurait dégradation de sa personnalité et celle de la dignité nationale tente à l’intégrité nationale. Le départ de NANGAA comme autorité nationale ayant proclamé le président en Exercice aujourd’hui a créé un choc et a laissé des graves blessures dans les cœurs de tout les compatriotes qui ont connu NANGAA avant son départ dans le camp ennemis. Le mal qui gangrène le pays est profond. Il est temps de laisser parler le peuple qui a subi les bavures à tous les niveaux de la gestion du pays(Master Jean de Dieu)

. Nangaa fait partie de ces comédiens parachutés en de postes juteux, comme des enfants sans discernement. Pour lui hypothéquer l’avenir d’une nation est une blague. La liste de ce genre des personnes est encore très longue parmi les gouvernants en R.D.Congo (Master Jean de Dieu). Malheureusement, aujourd’hui la nomination à des postes en RDC a pris une autre allure, celle d’être faite par procuration et sous la condition de: fils de, venu de,… Le collinisme, le nepotisme et tribalisme. Aulieu de promouvoir les gens selon leur compétence. D’où la crise d’intégrité, trahison et de la dignité du peuple congolais.(Prof Alain ALISA Job). nous avons comme impression que les seigneurs de guerre veulent chaque fois infliger une histoire tragique à leur concitoyens afin de se hisser à des positionnement (John-Modest). Il est inacceptable d’avaliser les âneries qui appauvrissent les congolais. Le peuple doit parler, non par le canal des ses représentants qui sont aussi dans la mangeoire gouvernementale, mais par lui même par le biais du dialogue. (Jean de Dieu) . Le grand problème de la RDC . une personne qui dérange les peuples durant un moment aura encore des possibilités d’avoir des promotions car il a trouvé bon d’intégrer le mouvement rebelle pour qu’on puisse lui négocier la chose dont notre président refuse. (Eric le Rouge). Le cas de Nangaa est tout particulier: il avait entre ses mains la volonté du peuple congolais qu’il a décidé de méprisé pour les dollars qu’il a eu. C’est la haute trahison. (Jean de Dieu). Comment devrions accueillir NANGAA s’il revenait comme autorité en RDC ? Réponse au prof : si NANGAA revenait comme autorité, la RDC perdrait sa dignité comme nation.( Kubeerassa).

Présent ou absent, NANGAA devrait être poursuivi (prof Alain ALISA Job) .
NANGAA est parti dans une rébellion étrangère. Car s’il pouvait appartenir dans un mouvement rebelle interne on pouvait comprendre car il y aurait argument de conserver soit leur Colline ou bien matériel, mais le voir entrain de d’adhérer à un mouvement extérieur ? NANGAA méritait une condamnation par défaut. Corneille NANGAA n’a pas qualité d’aller dans un pays en collaboration avec la RDC. Un jour il va répondre (Prof Alain ALISA JOB); NANGAA a trahi le pays et a craché sur le mémoire national. Il a divorcé avec l’honneur et a marié la honte. NANGAA est en robe de trahison. Ce qu’il mérite, c’est de le condamner à la peine capitale ou peine de mort. ( Prof Biamungu Aimé) Du domaine de criminologie à l’UNIM.

Ma question est la suivante: pourquoi le gouvernement congolais n’arrive pas à éliminer Nanga ou lui faire subir la peine de mort comme il le fait à L’est de la RDC?(Gustave FENELO)

es Congolais sont disposés à pardonner, si NANGAA revenait, il deviendrait un citoyen lambda et ne mériterait aucun honneur. Car quand il a été condamné à la plaine de mort, c’est ne pas un honneur ni à sa famille ou à ses collègues. Même en fer, NANGAA tu seras poursuivi jusqu’à à ta mort tu es un condamné ( Prof. Biamungu Aimé). Je pense que monsieur NANGA, a agit en tant qu’un homme qui ne veut pas qu’on lui minimise. Il se révolte, compte tenu des accords malveillants que son ami,…le président actuel n’a pas respecté. Le pouvoir en place veut manger seul (Léon SABILEMBO). On se poserait la question de savoir pourquoi le témoignage de Nangaa d’avoir truquer les élections n’a pas eu d’écho ni de suivi judiciaire. Au pays- ci, on ne prend rien au sérieux (Jean de Dieu KAMBALE).

Le laisser aller et traverser des pays complices et impliqués dans l’agression de la RDC, NANGAA se voit intouchable…. Malheureusement l’histoire se répète. Tous les criminels qui ont beaucoup versé du sang, kantintima, mbusa nyamwisa, jean pierre bemba, ont tous trempé dans le sang Congolais à l’époque de la RCD, CNDP, …Et d’autres rébellion MLC , aujourd’hui couronnés par des fonctions dignitaires, d’honorabilité alors qu’ils ont fait des massacres, de makobola , m’aviez, magriv, et d’autres massacres. Es ce que NANGAA ne se dit pas que moi aussi je vais passe par la même voie d’assassiner ce peuple afin de mériter mon couronnement par l’avenir?. (Élu nyakura, Avocat de profession)

En guise de conclusion, l’on se sent fier d’avoir servi sa patrie avec loyauté, honneur et dignité. Il n’y a pas de honte et notre conscience est tranquille chaque fois que circule derrière nous une bonne réputation et reconnaissance envers nos actes. En Enseignant d’Eveil Patriotique, je nous encourage à prendre pour modèle, les personnes qui se sont données par amour à la patrie et qui sont allés jusqu’à au sacrifice suprême.

Celui de se donner pour son pays et pas contre son pays. Nous donnons des exemples de haute trahison à l’instar de NANGAA pas pour inspirer mais pour interpeller la conscience de chaque citoyen à nager contre courant en refusant toute corruption de quelle nature qu’elle soit afin de ne jamais trahir notre nation, l’Alma Mater, la mère patrie.

Nous regrettons ce fils prodigue NANGAA qui a même bafoué l’appel de son père biologique interdisant de pactiser avec la rébellion manipulatrice en défaveur de toute la nation.

Malheureusement, NANGAA n’ a pas respecté, pas même la parole de son père biologique. Tout compte fait, il est maudit, et chaque mètre cube du sang congolais qui coule est sur sa tête.

De malédiction en malédiction par le fait de chercher des bien mal acquis, et à céder à la tromperie. Le Rwanda n’a pas d’ami, il n’ a que des intérêts à gagner. Quand il fini de te depuiyer et t’épuiser, il te rejette.

Faisons donc attention et soyons vigilants. Le pays est à nous et nous devons protéger son intégrité, le rendre vivable, plus beau qu’avant.

Merci à tous d’être venus pour participer à cette tribune libre. Ensemble sauvons notre dignité.
(prof Alain ALISA JOB )

Le changement doit commencer à l’interne et on ne doit pas continuer à accuser l’externe, Partient, le temps de crise met la cohésion nationale en Faiblesse, raison pour laquelle nous devons promouvoir le dialogue. Au delà du Rwanda et l’Ouganda, garçons de courses, nous devons aller vers les causes les plus profondes, pousser aux Multinationales de montrer leur vrais casquettes. Dernière le Rwanda et l’Ouganda il ya des états à qui ça profite (Salomon bekemoja). Identifier les médiateurs, les acteurs, et savoir s’ils sont prêts à dialoguer avec nous. (Birali). Il n’y a pas des rebelles il n’y a que des agresseurs. Nous rassurer s’il est le vrai moment de dialogue après identification des acteurs ( prof. BIAMUNGU)

La sécurité en RDC est devenue préoccupante. À chaque minute qui passe une vie congolaise s’éteint ou disparaît. Soit par coût de balle effet de la guerre, soit par accident suite à un mauvais état de route, soit par des maladies de laboratoire et beaucoup d’autres menaces à la vie de l’homme congolais dans son ensemble. Le dialogue autour de la sécurité nationale et locale aujourd’hui en RDC valle son pesant d’or. La RDC comme pays a toujours fait des efforts pour dépasser la phase de l’insécurité pour la stabilité à l’intérieur 21. 000 des congolais déjà tué depuis la fin de la troisième république.

La sécurité nationale et locale, pour une paix durable, par Élu nyakura, défenseur de la République Démocratique du Congo. L’instabilité de la RDC a des causes lointaines et des causes immédiates. Les causes lointaines commencent avec la date du 1994 qui marque la guerre de génocide au Rwanda et la fuite historique des FDLR déversés en RDC. C’est le début du calvaire au Congo. Car tous les réfugiés étaient très bien armés avec des Ak44, de machine gan…. La partie de l’Est était la base arrière qui a accueilli ces réfugiés. La seconde cause lointaine de l’instabilité de la sécurité interne en RDC d’inaugure avec l’entrée de l’armée de RDF (Rwandais d’aubedience Tutsi déjà au pouvoir après avoir renversé celui d’Habyarimana) vint en RDC, ex Zaïre pour chercher la milice de l’FDLR dite, génocidaire. La présence de cette armée rwandaise a aussi semé désolation et perte énorme des vies congolaises. Les causes immédiates : Une tendance d’autodéfense comme pour riposter contre l’incursion de l’armée d’agression Rwandaise venue à la recherche des FDLR. D’où la création des groupes d’autodéfense à l’interne ( mudundo 40, Apclc, nyatura, mai mai) ( Élu Nyakura)

Ces groupes armés internes aussi ont semé la pagaille et ont contribué à la perte des vies humaines congolaises aussi d’une manière ou d’une autre quand bien même leur vocation serait offensive. La deuxième cause immédiate : la force FRDC , ou l’armée loyaliste qui provient de l’équateur, Kinshasa, Kasaï, en rescousse à la sécurité interne du pays. Malheureusement, ces hommes venus d’autres provinces prouvent d’énormes difficultés à se communiquer avec les habitants de l’Est à cause de la différence linguistique. Cette difficulté de communication entre les FARDC venues de l’Ouest et la communauté locale de l’Est a aussi engendré pas mal de pertes en vies humaines à cause de la généralisation abusive avec des stéréotypes comme ( batu ya Est bango nyoso ba Rwandais) ( Élu Nyakura)

Bien que la politique n’a pas encore pris sa conscience d’unification, les conflits ne finiront jamais. Car la politique actuelle a tendance à voir le peuple congolais selon la tendance régionale, avec connotation Tribale et ethnique aulieu d’être unificateur, la politique est devenue un outil de division, de haine de l’autre et de tribalisme. La sécurité nationale en RDC désormais dépend de l’unité et intégrité nationale. Les défis sont énormes, notre armée a besoin d’une reformation, à l’interne et les militaires ont besoin d’être dans de bonnes conditions pour fournir la sécurité. La politique doit se montrer dynamique et cohérente pour unifier. Un peuple divisé à l’intérieur sera la proie de la menace de l’extérieur. (Élu Nyakura)

La République Démocratique du Congo (RDC) a effectivement connu des défis majeurs en matière de sécurité et de stabilité, particulièrement depuis la fin de la troisième république. Les conflits internes, les violences armées et les luttes pour le pouvoir ont entraîné des pertes humaines tragiques, avec des estimations indiquant que 21 000 Congolais ont perdu la vie durant cette période tumultueuse.

Face à cette situation, le pays a mis en place divers efforts pour restaurer la paix et la sécurité. Ces initiatives incluent : Processus de paix et de réconciliation nationale* : Des dialogues ont été engagés pour réunir les différentes parties prenantes, incluant les groupes armés, afin de trouver des solutions pacifiques aux conflits. Renforcement des capacités des forces de sécurité* : Des programmes ont été instaurés pour former et équiper les forces armées et la police nationale, avec pour objectif de mieux gérer les crises sécuritaires. Collaboration internationale* : La RDC a recherché l’aide et le soutien de partenaires internationaux, notamment l’ONU et l’Union Africaine, pour promouvoir la stabilité dans la région. Développement socio-économique* : Des efforts sont aussi orientés vers le développement social et économique, car l’amélioration des conditions de vie est essentielle pour stabiliser le pays à long terme. Engagement communautaire* : Plusieurs ONG et initiatives locales travaillent à la base pour promouvoir la paix et la coexistence pacifique entre les différents groupes communautaires.

Malgré ces efforts, la RDC continue de faire face à des défis importants en matière de sécurité et de gouvernance, et il est crucial que les efforts se poursuivent pour atteindre une stabilité durable. La sensibilisation à l’importance d’une bonne gouvernance, d’un dialogue inclusif et du développement économique est essentielle à cet égard. (Ismael)

La bonne gestion de ressources naturelles de la République démocratique du Congo nécessite un dialogue sincère et transparent. C’est inacceptable que le chômage puisse continuer à accroître dans la jeunesse par manque d’une politique accès sur la création des marchés orientés dans l’exploitation de nos ressources naturelles de la RDC. A qui profite le gaz metan, l’or, la cassitérite, le diamant et tout autres métaux précieux congolais ? La Faune congolaise doit faire l’objet d’un dialogue entre congolais pour fixer des principes qui favorisent la réduction du chômage et du clochardisme de la jeunesse. Nos forêts danses qui fournissent au monde entier l’oxygène aux pays jugés grand pollueurs dont le revenu échappe à la traçabilité. Nos animaux rares au monde sont ils fait pour le tourisme congolais ou étranger ? Et beaucoup d’autres questions seront traitées ce soir. Pour ne rien rater nous serons avec notre Panneliste PHD Student Christian sekimonyo.

Comment nous congolais pouvons nous profiter pleinement de nos ressources.
La question est de savoir, quelles sont ces ressources et comment nous les gérons. Chaque congolais devais d’abord être sécurisé avant de penser sécuriser nos ressources naturelles. Certaines personnes ignorent leur rôle et oublie que la sécurité est l’apanage de tout congolais(Prof Aimé). La réponse est simple. Il est juste question de nous choisir des bons dirigeants ayant l’amour de la patrie. Il est difficile de connaître le cœur de l’homme seulement notre justice peut s’imposer pour la sanctionner certains gourmands afin de produire pour la République les dirigeants intègres. (Elu). Le modèle de sécurité dans la province du Sud Kivu serait un modèle à suivre pour la bonne gouvernance de la chose publique pense (Bertin maombi). Qu’en pensez vous pour le cas de la province du Nord Kivu? Es ce que les autres gouverneurs ne puissent pas imiter ce modèle de Jean Jacques PURUSI (Bertin maombi)

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OBJECTIFS

Amener tous les participants à avoir un même entendement si la pertinence ou non du dialogue entre congolais,
Outiller les participants de l’expérience et du partage des toutes tendances confondues.
Sortir du Tribune avec une Résolution guide pouvant inspirer oui ou non le dialogue entre congolais.
Trouver dans l’élite congolais la base pour des solutions congolaises aux problèmes congolais
- eveilcongo.net

RESULTAT ENTENDU

Un cahier de charge sorti des échanges de l’élite congolaise à l’issue de la tribune.

DUREE DU TRIBUNE

La tribune libre de l’Élite Congolais va durer 5 Jours.

Pour tout savoir

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Ou appeler au +243 991900910

Master John Modest MUTAYONGWA

Moderateur Principal

TOUT LE MONDE PARLE DE LA GUERRE POURQUOI PAS LA PAIX

NOUS VOULONS FAIRE DE LA PAIX UNE REALITE DANS NOTRE QUOTIDIEN ET SURTOUT A L’EST DE LA RDC.

CHAQUE LUNDI MERCREDI ET VENDREDI A LA TRIBUNE LIBRE NOUS ACCUEILLONS UN PANNELISTE QUI NOUS PRESENTE SON THEME

Le dialogue entre Congolais sur les forces, faiblesses et opportunités en République Démocratique du Congo (RDC) est crucial pour comprendre et améliorer la situation du pays. Voici un aperçu global :

Forces

Faiblesses

Opportunités

Conclusion

Le dialogue entre Congolais est essentiel pour identifier et exploiter ces forces et opportunités tout en adressant les faiblesses. La collaboration entre le gouvernement, la société civile et les partenaires internationaux est cruciale pour un avenir prospère en RDC.